12月6日,，風(fēng)平浪靜，陽光明媚,，處在前期建設(shè)中的資江風(fēng)貌帶迎來了10多位土生土長的益陽文化人,。他們中有作家、詩人,、書家,、畫家，及文物和媒體工作者,，在聽完工程指揮部的意圖和設(shè)計(jì)方——上海市政工程設(shè)計(jì)研究總院專家的介紹后,，這些笑稱自己是在“資江河里打泡泅長大的”文化人，便來到資江南岸,，按圖索驥將一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)看完,，然后為風(fēng)貌帶注入更多的文化元素而各抒己見，建言獻(xiàn)策,。

　　一,、要突出歷史文化
　　大家認(rèn)為，資江風(fēng)貌帶是一條益陽的文化帶,、文脈帶,，要突出文化與文脈，首先要傳承好益陽的歷史文化：
　　一是突出資江十景,。十景就自然風(fēng)光來說,，有的已不復(fù)存在，但作為人文景觀,，不僅要勒石記碑,，且要突出重點(diǎn)：一要體現(xiàn)益陽人小意、厚道,，如“會(huì)龍棲霞”中的兩位帝皇,，還有“裴亭云樹”中的裴休，都是在他們落難或走麥城時(shí),，益陽人收留了他們,，并為他們建廟修亭世代紀(jì)念。二要彰顯益陽人的文化自信,，如東漢學(xué)者應(yīng)劭和長沙國相羅君章,，對(duì)“慶洲漁唱”中的“輕舟委浪、謠詠相和”“其聲綿邈”的楚風(fēng)民俗曾有過點(diǎn)贊,，應(yīng)將原文鐫于景點(diǎn)之上,。其三,，益陽人對(duì)化干戈為玉帛的關(guān)羽和甘寧一視同仁，十景中,，碧津曉渡是紀(jì)念關(guān)羽的,，甘壘夜月是紀(jì)念甘寧的，而關(guān)瀨驚湍則是共同紀(jì)念他倆的,。宣傳資江十景,，說到底其實(shí)是宣傳大寫的益陽人。
　　二是充實(shí)裴公廣場,。自為裴休結(jié)廬修亭并紀(jì)念這位外地先賢后,，益陽這塊土地上便文星霧列，俊采星馳,，古有齊己,、黃照、劉憲,、陶澍,、胡達(dá)源、胡林翼,、郭都賢,、趙先雅、羅繞典,、黃自元,、湯鵬、符鴻,，現(xiàn)有周谷城,、周揚(yáng),、周立波,、葉紫、張國基,、林凡,、何鳳山、蕭山令,、莫應(yīng)豐等,。鑒于此，擬在裴公廣場的主體建筑里,，為這些名人建一畫廊,，標(biāo)明這是益陽的文脈所在，也是引領(lǐng)風(fēng)貌帶所有文化節(jié)點(diǎn)之重頭,。
　　三是表現(xiàn)簡牘和書院文化,。2013年填補(bǔ)了考古空白的兔子山簡牘,，如“張楚之歲”“益陽學(xué)童”，秦二世關(guān)于“奉召登基”的文告等,，都可藝術(shù)地展現(xiàn)出來,。益陽古代除了龍洲書院和箴言書院，還有松風(fēng)書院,、慶州書院,、中梅書院、濱資書院,、瓊湖書院和信義學(xué)堂等,，所以書院文化應(yīng)有一席之地，以展現(xiàn)益陽薪火相傳的教育傳統(tǒng),。
　　二,、巧妙利用各種文化遺址
　　在碧津渡附近的老地區(qū)醫(yī)院，利用原信義醫(yī)院的建筑群,，可打造工藝創(chuàng)意設(shè)計(jì)園或藝術(shù)工作室,。
　　利用現(xiàn)存的老火車站和老船廠，恢復(fù)一段鐵路,，購置一臺(tái)蒸氣火車頭,，仿造一條毛板船，打造鐵路與河運(yùn)相結(jié)合的交通博物館,。
　　利用橡膠機(jī)現(xiàn)存的碼頭,、吊車、油罐,、車床,、輪胎等大型工業(yè)設(shè)備，打造和包裝一個(gè)益陽工業(yè)遺址公園,。
　　大碼頭曾是益陽著名的商業(yè)碼頭,，除恢復(fù)躉船和候輪室外，可將賣刷把的婆婆,、賣米面的盛光保,、賣甜酒的蘇楚江、賣洗臉?biāo)某躺?、?dān)河水的劉寶,，做紙傘的夏恒泰、及創(chuàng)業(yè)于宋代,、素有“南鍋”之稱的湘中鐵鍋,，曾在世界博覽會(huì)獲得過金獎(jiǎng)的無鉛皮蛋，享譽(yù)全球的小郁竹器，還有乾元宮的鹽燒餅,、三圣殿的錠子糕,、三益街的糯米湯圓、桃江的擂茶,，安化的臘肉等,，統(tǒng)統(tǒng)羅列進(jìn)來，設(shè)立一個(gè)包括人物,、小吃和傳統(tǒng)名牌在內(nèi)的雕像長廊,，既為小人物立傳，又昭示益陽人的工匠精神,。
　　風(fēng)貌帶各節(jié)點(diǎn)不僅要考慮中心城區(qū),，還要考慮大益陽，如梅山文化,、萬里茶路,、桃花江美人文化等?？蓪茁顾屡R江的懸崖小路仿建為茶馬古道,，設(shè)置一兩組馬幫的造型。另外從白鹿寺打造一條凌河棧道,，直通裴公亭,，再加上已經(jīng)設(shè)計(jì)的裴公亭與裴公廣場的通道，可將三者按歷史的本來面目連為一體,。在娘娘廟渡口處,，除打造一永久性的擺渡碼頭，還可用“娘娘”這位玉帝的妃子為引領(lǐng),，擇一大小適中的山洼,，為各行各業(yè)的最美勞動(dòng)?jì)D女造型，人為濃縮一個(gè)美人窩,。

　　三,、注重生態(tài)和留白

　　在各抒己見中，媒體的領(lǐng)導(dǎo)特別注重風(fēng)貌帶的生態(tài)與留白：我們費(fèi)了很大的代價(jià),，讓河溝化了的資江變寬,，變生態(tài)了，今后就要注意,，讓兩岸新建的樓房盡可能矮一點(diǎn)，瘦一點(diǎn),，這次打造的景點(diǎn),，也盡可能后退一點(diǎn)，空靈一點(diǎn)。特別要注意留白,，讓江面有喘氣的余地,，讓游人有發(fā)呆的地方。在不是節(jié)點(diǎn)的地方,，盡可能追求野趣,，如十里桃花、十里柳樹,、十里銀杏什么的,，一栽就是一片，少一點(diǎn)人工雕琢,，這樣既經(jīng)濟(jì),，又自然。
　　還有的指出,，節(jié)點(diǎn)的打造,，不管哪類主題，都要尊重益陽歷史,，尊重本土文化,，如廣場或公園都可用益陽的名人命名，如陶澍,、胡林翼,、何鳳山、蕭山令,，還有“三周一葉”等,，都可用上去。五座大橋,，除一橋尊重歷史習(xí)慣,，仍叫益陽大橋外，其余四座最好以他們所處的地方命名,，如青龍洲大橋,、西流灣大橋、龍洲大橋,、清水潭大橋,。在景觀的打造上，少說“普通話”,，多講“方言”,，要有自己的東西，要有益陽特色,。
　　市委常委,、常務(wù)副市長、市資江風(fēng)貌帶建設(shè)指揮部指揮長彭建忠，在認(rèn)真聽取大家發(fā)言后,，發(fā)表了重要意見：大家就“產(chǎn)業(yè),、生態(tài)、休閑,、文化,、安全”五帶中的文化帶發(fā)表了很好的意見，雖然風(fēng)貌帶不能承載所有,，但對(duì)指揮和設(shè)計(jì)工作提供了很好的借鑒和指導(dǎo),。就文化元素的注入，我個(gè)人認(rèn)為,，沒想明白的,，寧愿留白，不要急于上馬,，想明白了的,，包括細(xì)節(jié)部分，一搞就要搞好,，盡可能不留遺憾,，讓外行看了說“搞得好”，內(nèi)行說“用了心”,，本地人看了認(rèn)可,，外地人能留下印象。希望設(shè)計(jì)部門按各位老師的意見,，要改的盡快改,，要調(diào)的盡快調(diào)，進(jìn)一步完善方案,。同時(shí)也希望各位老師有什么新的意見,，繼續(xù)給我們提。進(jìn)入節(jié)點(diǎn)的建設(shè)后,，我們會(huì)一個(gè)一個(gè),，再聽大家的具體意見。
　　市人大常委會(huì)副主任,、市資江風(fēng)貌帶建設(shè)指揮部常務(wù)副指揮長譚喜華主持了座談,，指揮部全體成員全程參與。